我為什麼寫這篇文章?
網路上關於應用理性中心(Center for Applied Rationality, CFAR)工作坊實際情況的資訊少得令人驚訝。作為(據我所知)唯一在現實生活中教授理性主義工具的組織,關於該工作坊實際體驗的提及卻寥寥無幾 [1]。(儘管最近 Anna Salamon 發表了更多文章 [2])。
我想寫一些簡短且具體的內容來記錄我的經歷。如果有人感興趣,我可以提供更多細節並回答問題。
我為什麼要去?
CFAR 的推廣文案通常是這樣的:
理性領域中存在一些認知工具,能讓你擁有準確的信念;而擁有準確的信念對於實現目標至關重要。
有一群人(「CFAR」)說:「我們是經驗豐富的理性主義者,我們將教你那些我們認為最有幫助的東西。」
因此,如果你有興趣提升自己的認識論並實現目標,你就應該去。如果你對「在餘生擁有更好的思考工具」進行期望值(EV)計算,數字很快就會變得非常驚人。你很容易得出結論:至少應該去考察一下。所以我去了。
與許多其他企業靜修會或工作坊不同,有一些證據支持這一說法。一項 2015 年的縱向調查 [3] 對 CFAR 參與者(n=135)進行了隨訪,比較了他們在參加工作坊前後在四個領域的回答:幸福感、性格、行為和生產力。
他們在許多領域發現了顯著的效果。當你將他們報告的工作/職業滿意度提升與抗抑鬱藥的臨床效應值(相對於安慰劑通常約為 d = 0.3 )進行比較時,結果令人印象深刻:
| 指標 | 效應值 |
| :--- | :--- |
| 幸福感 / 生活滿意度:工作/學校/職業 | 0.36 |
我有空閒時間,期望值計算結果合理,而且我有興趣與更多理性主義者交流。所以我去了。
那麼我的體驗如何?
1. 它真的能教好這些技巧嗎?
這是否比我自己或與當地的理性小組一起閱讀 手冊 [4] 更好?
簡短的回答:是的。
這種形式(6-10 名學生,1 名導師)運作良好。我最喜歡的課程通常以導師提供約 20 分鐘的實際案例開始,接著是約 40 分鐘的配對練習並填寫工作表。學生被鼓勵在兩個階段都提問,小規模的組別能產生許多應用技巧的正反面實例。
我非常喜歡「尋找關鍵點(Finding Cruxes)」工作坊。我對理論很熟悉,但實際上有一個值得信賴的同伴坐在你對面,兩人都試圖在追蹤論點本身的同時注意到關鍵點,這比閱讀部落格文章實用得多。
然而,課程的變異性很大。一些理論性強或意識形態色彩濃厚的課程讓我聽得一頭霧水(儘管我注意到一些更有經驗的理性主義者很喜歡它們,所以這可能是經驗差距的問題)。其他課程則幫助我重新審視問題,帶來了一些「哇,我從未那樣想過」的時刻。
2. 有趣嗎?
是的。 我享受它的程度超過了對這段時間的其他替代用途。我們開玩笑說我們是一群「社交自閉症者」(潛在可診斷率約為 40%),因此社交規範是專門為我們這樣的人設計的。與共享相同推論框架的人待在一起純粹就是一種樂趣。
3. 有用嗎?
Anna Salamon 認為,很多時候,一種技巧應該感覺像是一個「心理小把戲」。雖然不像數學方程那樣嚴謹,但它有助於以更簡單的方式重新定義問題。
例如,在**問題替換(Question Substitution)**課上,我意識到我會透過在自己大腦中建模來判斷他人的幸福體驗。這是一個簡單、明顯的錯誤。但在我有意識地思考明確替換問題並完成工作表之前,我一直沒注意到自己在這麼做。
就個人而言,我在靜修期間解決了一些問題。我懷疑所教授的工具有助於認識論,並將情緒視為潛意識信號而非白噪音,這是理性主義者可能應該多做的事情。
實際發生了什麼?(後勤相關)
對於不知情的人來說,CFAR 自 2012 年以來斷斷續續地運作。在一段停歇期後,他們於 2025 年「重啟」營運,並在奧斯汀和舊金山舉辦了工作坊 [5]。我參加的是奧斯汀的那場。
結構是在一個牧場進行為期 4 天的靜修:
課程: 每天約 6 小時。坐在小木屋和懶骨頭沙發上。提問環境很舒適。
團體活動: 每天約 2-3 小時。例如在穀倉進行「舒適圈擴張」(基本上是:做些怪事或你一直拖延的事)。
漢明/分享圈(Hamming/Sharing Circles): 約 2-3 小時。小組(3 人),蓋著毯子,在溫馨舒適的小木屋裡。有些人哭了。這很大程度上取決於你和你的小組。
我們在午餐和晚餐之間還有 2-3 小時的休息時間,所以日程非常充實但很舒適。
20 小時的獲益
這一切有用嗎?對我個人而言?
是的。 僅僅透過在「探索(Questing)」[6] 活動中與工作坊導師討論我目前的研究問題,我就節省了(至少)約 20 小時的工作時間。
雖然這更偏向於專業建議,但我能在其他地方獲得嗎?可能可以。但我不認為如果沒有類似 CFAR 的環境、志同道合的同伴以及這種程度的坦誠,我會提出這些問題。
值得注意的是,課程的變異性很高。一位 CFAR 導師曾說過類似這樣的話:
「我對於將人們從 0 項技能訓練到全部 19 項並不感到樂觀。但我對找到那些已經擁有 17 項技能,並幫他們補齊最後缺失的 2 項感到希望(而那缺失的 2 項對每個人來說都不同)。」
我確實覺得我帶走了最後 4 項技能中的至少 2 項。
話雖如此,我花了整整一天的航程從澳洲趕過去。所以,取決於你如何衡量時間價值,淨期望值可能仍然是負的。/聳肩。
下一步是什麼?
對我而言:
發表這篇文章(已完成)。
嘗試回答他人關於 CFAR 的問題。
每週複習這些技能並將其應用於我的實際問題。
寫一篇長文,探討如何在不參加 CFAR 的情況下盡可能掌握其教學內容,以及理性實踐的其他替代方案。
對於一般的理性工作坊:
我注意到很多價值來自於導師和經驗豐富的參與者,其中許多人居住在美國。CFAR 確實是「社群 + 實踐」。
我預計如果你不在像灣區或奧斯汀這樣的理性主義中心,這將很難複製。一個小型的在地實踐小組研讀教材可能會讓你獲得 CFAR 20% 的「好處」,但你會錯過來自沉浸式靜修的情感連結和坦誠部分。
致謝
我想對 Wendy 和後勤團隊表示巨大的感謝。在應對風暴和為大家提供舒適空間方面做得非常出色。這是重要且有意義的工作!同時,也要感謝友好的奧斯汀朋友們;我非常感謝你們的熱情好客!
也要非常感謝 CFAR 的好朋友們提供的這次體驗。任何解釋上的錯誤完全由我個人承擔。
參考資料
[1] LessWrong 標籤:應用理性中心
[2] 用戶:Anna Salamon
[3] CFAR 2015 年縱向研究
[4] CFAR 手冊簡介
[5] CFAR 更新與新工作坊 (2025)
[6] 在「探索(Questing)」中,我們與一名夥伴配對,輪流花 15 分鐘觀察另一方嘗試做某事。借用值得信賴的同伴 15 分鐘時間這個簡單的想法,出乎意料地有用。
[7] CFAR 心得 (Andrew Critch)