注意力經濟假說簡述 » Michael H. Goldhaber
重新發布自 2006 年 8 月 30 日星期三,略有修改:
這個部落格專注於即將到來的注意力經濟。我會不時提醒新的(甚至舊的)讀者我所說的「注意力經濟」是什麼意思。
基本概念是,我們正在走向一種新的經濟模式,與以往任何一種都截然不同。
從這個意義上講,經濟是一種行動和交易的系統,涉及稀缺但令人嚮往或必要的實體,這種交易的多樣性錯綜複雜地將整個社會或幾個社會聯繫在一起。
這裡的注意力指的是來自其他人類的注意力。因為我們每個人支付注意力的能力有限,所以可用的數量不可避免地是稀缺的。有些人擁有的越多,其他人擁有的就越少。即使注意力實際上很難精確量化,也是如此。
注意力對所有人來說都是必要的。它也是令人嚮往的,一個人實際想要的數量沒有限制。只要看起來有可能通過互聯網和相關技術來獲得更多的注意力,就會有越來越多的人去追求它,從而增加對它的競爭程度,進而增加總體的稀缺性。這導致了一個惡性循環,注意力變得越來越受追捧。對它的追求越來越充分地佔據了大多數人的努力。
到目前為止,在很大程度上,我們已經在沒有真正意識到的情況下走向了這種新的經濟模式。我們主要用越來越具有誤導性的舊經濟術語來分析我們的事務,在舊經濟中,GDP、就業和工資率、通貨膨脹率等指標是關鍵指標。但這些術語是在以工業製造標準化商品為主的經濟體中開始使用的。
最早的此類標準化製造商品之一就是貨幣本身(以硬幣的形式)。現在,越來越多地,貨幣追蹤注意力。那些擁有大量注意力的人可以很容易地獲得金錢,如果他們想要的話。那些注意力很少的人將更難獲得金錢。但注意力和金錢之間的這種關係本身可能只是過渡性的。當我們完全進入注意力經濟時,金錢可能會失去任何重要的作用。
注意力經濟,就像歷史上任何不同於我們都習慣思考的工業、以市場為基礎的經濟的經濟一樣,將有其自身不同的隱含規則、角色、週期、價值觀等。
5 回應 “注意力經濟假說簡述”
親愛的 Michael
我很高興在網路上各個地方看到你對注意力經濟的討論。我想知道你是否/何時計劃將這些想法出版成書?
有一些關於這個主題的書,但對我來說,沒有一本像你自己的簡短文章和部落格文章那樣有趣。例如,Lanham 的書相當迂迴和模糊,而 Devenport 的書過於以商業為導向,作為一本「操作指南」。
我期待閱讀你對這個主題的延伸觀點(也許它已經出版了,但我錯過了?)
乾杯
Lucas
親愛的 Michael,
我剛剛在 First Monday 上讀了你對 Lanham 的「注意力經濟」的評論。因為我是德國人,並且在某種程度上深入研究了 Franck 在這裡關於注意力經濟的工作,所以提供一些關於「誰先提出這個想法」主題的資訊:
Franck 在 1989 年提出了他的「注意力是新貨幣」的假設版本。這個想法基於 1986 年與他的妻子合寫的一篇文章。他們在研究「對話的組織」時發現注意力是一種稀缺資源,並指出參與對話的一群人,會自我組織誰說話和誰聽得更有效率,因為他們知道他們都只有有限的注意力。
抱歉我的英語不好。
Sebastian
PS:
Franck, G./ Franck, D. (1986): Zwischenmenschliche Verhandlung versus inter-subjektive Form – Für eine Analytik des Sprecherwechsels als nicht regelgeleitete Selbstorganisation des Gesprächs, in: Papiere zur Linguistik, Nr. 35 (1986) H. 2, Tübingen: Narr, S. 55-78.
Franck, G. (1989): Die neue Währung: Aufmerksamkeit – Zum Einfluß der Hochtechnik auf Zeit und Geld, in: Merkur, (August 1989) Nr. 486, S. 688-699.
嗨 Sebastian,
這些是一些有趣的參考文獻,你知道我在哪裡可以找到一些英文翻譯嗎?
謝謝!
AJ
[…] 當我們的大部分注意力都被追求吸引他人注意力所消耗時,這意味著什麼?早在 1971 年,Herbert Simon 就提出「豐富的資訊會造成注意力的貧乏」1,現在捕捉人們注意力的困難(「一種高度易腐爛的商品」)2 讓一些理論家認為,未來的「注意力經濟」將有「其自身不同的隱含規則、角色、週期、價值觀等。」3 […]
[…] 早在 1971 年,Herbert Simon 就提出「豐富的資訊會造成注意力的貧乏」,現在捕捉人們注意力的困難(「一種高度易腐爛的商品」)讓一些理論家認為,未來的「注意力經濟」將有「其自身不同的隱含規則、角色、週期、價值觀等。」[…]
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